送别亲朋好友本是黯然神(shen)伤的时刻，因为相聚的(de)愉悦还犹在心头，转眼间又到了离(li)别的时候。人生便是如此，总是让人(ren)感到聚少离多，天下从来没有(you)不散的筵席。因此，今人和古人，写了(le)很多惜别的文学作品，以抒发(fa)内心的感伤。
?这类文学作品无(wu)论是诗还是词，字里行间往往都饱(bao)含着深深的离愁。
安西比如：王维在《送元二使安西》中(zhong)写道“劝君更饮(yin)一杯，西出阳关无故人”，白居易《南浦别》中的“一看(kan)肠一断，好去莫回头”，许浑《谢亭送(song)别》的“日暮酒醒人已(yi)远，满天风雨下西(xi)楼”，李叔同的“一(yi)壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”以及徐志(zhi)摩写给日本女友诗句“道一声珍重(zhong)，道一声珍重，那一声珍重里(li)有蜜甜的忧愁——沙扬娜(na)拉”。
与这些伤心的诗人相比，也有偏偏不走寻常路的，这位(wei)便是大名鼎鼎的诗仙李白了。在(zai)他遗存后世的900多首诗(shi)作中，有一首家(jia)喻户晓的作品《赠汪伦》，虽说也是写离别(bie)，却写的是另一番(fan)景象。
《赠汪伦》
唐·李(li)白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪(wang)伦送我情。
这首诗，诗中的一二两句分明(ming)写的是离别的场景，却看不出一丝忧伤(shang)，其中第二句“忽闻岸上踏歌声”反(fan)而写得十分喜庆。一般来说，挚交送(song)别老友，都不会用这种欢(huan)送的形式。试想一下，如果(guo)我们的朋友在送别我们之时，高(gao)兴地一边唱歌还一边跳着舞，这样(yang)的画面谁能接受？只是诗人不仅见怪不怪，并(bing)且还非常享受，这(zhe)一点从诗中后两句“桃花潭水深千尺(chi)，不及汪伦送我情”中可以看出。
也许很多人(ren)会认为，李白号称“诗仙”，想象力(li)极其丰富，写出与众不同、别出(chu)心裁的诗作不足为奇呀！如果这样(yang)去理解，我们可能就会被《赠(zeng)汪伦》这首诗的表象(xiang)“忽悠”了，读透这首诗关键在(zai)于对主人翁王伦的了解。
汪伦是谁？他(ta)与李白的交情如何？只有厘清了这(zhe)些疑问，才能完全领悟《赠汪伦》这首诗(shi)的奥妙。
唐天宝十五载(zai)（公元756年），李白顺长江而下，游历到皖南泾县桃花潭（今安徽境(jing)内），去会晤自己多年未见的好友郑谔(e)（泾县县丞）。在这段游(you)历的日子里，李白不仅饱览(lan)了大自然的美景，还结识了很多当地的(de)乡绅，这其中就包括汪伦。汪伦(lun)也是当时泾县小有名气的文(wen)人，从小喜欢舞文弄墨，自然便成为(wei)了李白的铁杆粉丝。
同时，汪伦还是一位民间(jian)酿酒高手，这才是(shi)重点。在桃花潭与李白相处(chu)的两个多月的时间里，汪伦几乎每天都(dou)会为偶像献上自己(ji)酿造的美酒，这让“天子呼来不上船(chuan)，自称臣是酒中仙”的(de)李白过足了酒瘾。共(gong)同的爱好，加之汪(wang)伦的盛情，使他们之间(jian)的关系热络了起来。
写到这里，我们便(bian)得到了一个信息，汪伦与李(li)白的交情并不是老友而是新朋。所以在(zai)《赠汪伦》这首诗的(de)第二句里才会出现“忽闻”和“踏歌声”的场景。
李白没想到刚刚结识(shi)的新朋友，在自己即将(jiang)离开桃花潭的时候忽然赶来送他。此(ci)时，客船上白帆已升起，船家即将摇(yao)浆离岸。李白回头望去，只见汪伦带领当地的村民在岸(an)边脚踏节拍唱着歌(ge)跳起了舞，以这种古朴方式欢送自己(ji)。
李白被汪伦的深情(qing)打动，于是铺纸研墨，写下了千古名篇(pian)《赠汪伦》。
这首诗妙就妙在它是一(yi)首应景即兴的作品(pin)。整首诗看不出一丝修饰加工的痕(hen)迹，通篇一气呵成，用词自(zi)然淳朴，用最平实语言抒发出了最(zui)真挚的情感。
对于(yu)汪伦来说，我想(xiang)也是如此。因为与李白结识的时间不长(chang)，心里便没有太(tai)多复杂的情感，送别之时也不会(hui)像老友之间那样的(de)伤感，所以才会选择这种欢(huan)送的仪式，希望在彼此(ci)的心中留下一段快乐的记忆。
当了解了这些诗外的故事，我们回头再去读这首《赠汪伦(lun)》，是不是会有(you)一种拨旧见新，清风(feng)徐来的感觉呢？
